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学习“中国特色社会主义价值观”心得体会

时间:2014-3-29 14:29:38 点击:

  核心提示:20世纪70年代以来,“价值”一词逐步受到国内外学术界的关注。伴随我国进入社会转型期,在经济全球化、政治多极化和文化多元化的背景下,“世界伦理”、“亚洲价值”的系列议题,把价值观这一概念推升到了哲学范...

20世纪70年代以来,“价值”一词逐步受到国内外学术界的关注。伴随我国进入社会转型期,在经济全球化、政治多极化和文化多元化的背景下,“世界伦理”、“亚洲价值”的系列议题,把价值观这一概念推升到了哲学范围的高阶地位。

一、价值观的重要性

人们为何会重视价值观呢?这取决于价值观自身的重要性。首先,在社会化的过程中,作为主体性获得的对象,人接受了多元的文化,文化的结果促使了一定价值观的形成,所以,价值观是人的主心骨;其次,在社会化复杂交往的过程中,价值观为各种组织提供共同标准,使组织具有感召力、凝聚力,作为一种调节手段,价值观是组织的粘合剂;再次,活动这一形式,存在于社会化的方方面面,价值观为活动指明其价值取向,细化而言,活动所包含的方向、方式、采用的工具及活动结果的形成都离不开价值观的指示作用,所以,价值观是组织活动的指示器。

纵观历史,在稳定的社会环境中,人们的价值观基本处于集体无意识状态,较之当前全球环境状况,经济全球化促使市场经济模式飞速发展,加速发展的环境中出现了不同种类的价值现象,随之而来的便是人们对不同价值观的比较分析,这一系列的活动使人们明显感到自己信奉的价值观的存在。特殊的全球形式、社会化变革力度的加大,是近几年来价值观特别受重视的原因。作为社会存在的个体,人的价值观是如何形成的呢?这与人的社会化过程密不可分。在社会化的过程中,人获得了行为方式,同时也获得了自身的主体性,综合这两方面的获得,就形成了一定的价值观。由此看来,价值观与人的行为间存在着辩证统一的关系。

二、主导我们时代、民族的价值观——中国特色社会主义价值观

当代中国的主导价值观,是建设中国特色社会主义价值观。

(一)中国特色社会主义价值观四要素:

1、中国特色社会主义价值观的建设,要与我国社会主义的基本制度相统一。价值观是基于大环境下,社会基本制度而相应产生、形成的。所以,与我国社会主义的基本制度相统一,是建设中国特色社会主义价值观的第一个要素;2、中国特色社会主义的建设,要与中华民族文化传统相适合。除社会行为及其产品(如特定群体在特定时期内的制度、规范)外的显性文化,文化的核心便是价值观,价值观是文化最深层次上的哲学表现。中华民族传统文化源远流长,尊重并辩证传承历史文化,就是对中华民族历史价值观科学辩证的继承与发扬。所以,与中华民族文化传统相适合,是建设中国特色社会主义价值观的又一不可或缺的要素;3、建设中国特色社会主义价值观,要与市场经济的发展规律相吻合;4、建设中国特色社会主义价值观,要与国家法律体系相配套。以上四方面创造性的融合使中国特色社会主义价值观辩证地朝科学可持续的方向茁壮发展。

建设中国特色社会主义价值观离不开对传统文化和价值观的合理继承,离不开对西方文化和价值观的批评吸收,更离不开马克思主义的指导。马克思主义是真理观与价值观的统一,所以从根本上说,中国特色社会主义价值观就是马克思主义价值观。

(二)马克思主义价值观的基本内容

马克思主义价值观的基本内容主要包括:人权观、功利观、效益观、自由惯、民主观、平等观、公正观。人权观。人权,是一定社会经济条件下,人们一定行为方式的价值确认,是人作为社会存在物,所获得的社会承认和界定。马克思强调,生存权是人权的基础。马克思主义人权观存在三方面的统一,即生存权与多种权利的统一、个人人权与集体人权的统一、权利与义务的统一;功利观。功利是最基本的一种价值,功利是人类生活中的第一种价值形式。马克思主义肯定无产阶级的革命的功利主义;自由观。马克思强调,这里的“自由”根本上是指人的劳动自由,自由活动就是自觉、自为、自主的活动,其状态表现为真善美;民主观和平等观。马克思主义认为,民主的基础是承认人与人之间社会地位的平等,而“消灭阶级本身”是无产阶级的平等要求,社会主义在本质上是民主;公正观。马克思在异化劳动理论和人类解放理论中,处处表现出对社会公正的向往和追求,资本主义社会是不公正的社会,所以必然被社会主义社会所取代。

三、对马克思主义中国化的三大理论成果中价值观的理解

(一)邓小平价值观思想中的价值观

邓小平在理论和实际工作中,坚持从价值观的角度看待、解决问题。邓小平的价值观思想,是邓小平理论的重要组成部分。邓小平关于实事求是、改革开放、社会主义本质、社会主义市场经济的论述都包含价值观,都是真理观与价值观的结合。建设有中国特色的社会主义、为建设有中国特色社会主义服务,归根到底是为人民服务。所以,广大人民群众的利益,是邓小平价值观的价值取向,为人民服务是邓小平价值观的主题。作为邓小平价值观的标准,“三个有利于”深化和发展了真理标准理论,体现了社会主义的价值理想。实事求是、讲究实效是邓小平价值观的精髓;爱国主义是建设邓小平价值观的基础;集体主义是邓小平价值观的核心;共同富裕集中体现了邓小平价值观的本质要求。

(二)“三个代表”思想中的价值观

“三个代表”继承和发展了毛泽东、邓小平的价值观理论,是中国共产党价值观在新世纪的历史定位。

“始终代表中国先进生产力的发展要求”,是新世纪中国共产党价值观的基础;“始终代表中国先进文化的前进方向”,是新世纪中国共产党价值观的本质;“始终代表中国最广大人民的根本利益”,是新世纪中国共产党价值观的核心。“三个代表”确认了一个执政党的历史合理性与现实合法性,反映了中国共产党对自身性质与使命的深刻体会认知,构成了马克思主义价值观的当代形态。

(三)科学发展观中的价值观

以人为本,树立全面协调可持续的发展观,是胡锦涛为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家发展全局出发提出的重点战略思想,是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。“以人为本”是科学发展观的核心,深刻而全面的理解“以人为本”对于我们自觉树立和落实科学发展观,全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有重要意义。

以人为本思想,主要是针对我们实际工作中存在的片面的、不科学的发展观而提出的。“以人为本”的人,强调把人的位置放到首位。在现代社会,无论西方还是中国,作为一种发展观,人本思想是相较于物本思想而提出的;“以人为本”的本,不是本原的本,而是根本的本,与“末”相对,以人为本是哲学价值论概念,不是哲学本体论概念。提出以人为本主要是要回答我们所生活的这个世界上,“什么最重要,什么最根本”。以人为本明确了与其它一切事物相较,人更重要、更根本。以人为本,人就是人民,是以人民群众为本的马克思主义价值观。一切为了人民群众,一切依靠人民群众,人民不仅是发展的根本目的,也是发展的根本动力。以人为本,以实现人的全面发展为目标,并让发展的成果惠及全体人民。以人为本是从人民群众的根本利益出发某发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,切实保障人们群众的经济、政治、文化权益的马克思主义价值观。

作者:易代网 来源:网络
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